• ru flag
  • de flag

22 июля 2016 - Отношение к инославию

Была на мессе в костеле. Мне там понравилось. Можно ли ходить православному иногда на мессы на разных языках ради интереса? Как себя вести? Молиться с ними, вставать на колени, класть деньги в корзину не разрешается?. Дарья

Присутствие на богослужении в инославном храме допустимо, если оно вызвано культурно-познавательными или бытовыми соображениями. Допустим, вы хотите познакомиться с литургической традицией католической церкви, поддержать отношения с коллегами, родственниками или друзьями-католиками. Однако, православный христианин не может принимать участие в Таинствах, совершаемых в других христианских конфессиях. Что касается вопроса молитвы, то апостол Павел заповедовал нам молиться непрестанно (1 Фес. 5, 17). Это означает, что независимо от того, где вы находитесь, молитва должна всегда быть в вашем сердце.

Как относится к встрече Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла с Папой Римским? Алексей

Встреча Предстоятелей Русской Православной и Римско-Католической Церквей готовилась уже очень давно, однако, в силу различных обстоятельств, до настоящего времени не представлялась возможной. Еще в середине 90-х гг. велись интенсивные переговоры об организации встречи Святейшего Патриарха Алексия II и Папы Иоанна Павла II в одной из европейских стран. Однако на тот момент сторонам не удалось достичь согласия по ряду проблем. Основным препятствием стали действия униатов на Украине и прозелитическая активность католиков на канонической территории Московского Патриархата. Агрессивная деятельность униатов, разгромы православных приходов, антироссийская позиция греко-католиков, усилившаяся в последнее время, не способствовали развитию конструктивного диалога. Указанные проблемы сегодня продолжают осложнять двусторонние отношения и по-прежнему препятствуют нормализации отношений между двумя Церквами. Однако в настоящее время внутренние несогласия отходят на второй план перед лицом новых вызовов современности. Ситуация на Ближнем Востоке, в Северной и Центральной Африке, в некоторых других регионах, где из-за прямого геноцида со стороны международного терроризма сокращается христианское присутствие, требует немедленного реагирования и сплочения христианских церквей ради спасения гонимых и притесняемых христианских братьев. Поэтому, несмотря на остающиеся разногласия, Священноначалием было принято решение о проведении встречи Святейшего Патриарха Кирилла и Папы Франциска. Центральной темой встречи стали именно гонения на христиан в современном мире. Помимо этого лидеры двух крупнейших христианских Церквей затронули вопросы международной политики. Вопросы догматического сближения на повестке дня не стояли. Встреча на Кубе, где пересеклись направления заранее запланированных визитов Патриарха Кирилла и Папы Франциска в страны Латинской Америки стала первой в истории Русской Православной и Римско-Католической Церквей и ознаменовала важный этап в отношениях между двумя Церквами.

Я принял крещение у баптистов. Есть желание стать православным. Мне нужно заново креститься? Андрей

Присоединение к Православной Церкви тех, кто до этого придерживался другой веры, может происходить через крещение и миропомазание или только через миропомазание. Если в Православие переходит человек из конфессии, крещение в которой мы признаем (лютеране, кальвинисты, англикане, другие формы основных классических протестантов), над ним совершается только Таинство миропомазания. Конечно, перед тем, как принять Православие, Вам нужно подойти к священнику, все с ним обговорить, если он сочтет нужным, что-то прочитать, поисповедоваться.

Являются ли наша православная и католические церкви «сестрами»? Елена

Само выражение «Церкви-сестры» стало употребляться в официальных документах и дискуссиях, касающихся экуменического диалога, с 60-х гг. прошлого столетия. Применительно к правомерности его употребления существуют разные точки зрения. Одни не видят ничего страшного в том, чтобы прибегать к этому определению для подчеркивания близости обеих Церквей, другие полагают, что термин «Церкви-сестры» богословски и экклезиологически небезупречен и в силу этого не может использоваться для характеристики отношений между православной и католической Церквами. И в католицизме, и в православии существует представление о единой Церкви Христовой. Как сказано в Символе веры, мы верим «во едину, святую, соборную и апостольскую церковь». Использование же рассматриваемого определения по отношению к Церквам, каждая из которых считает себя единой и вселенской, вносит в исповедуемое нами единство Церкви элемент множественности и не находит обоснования ни в православной, ни в католической экклезиологии.